Dans son discours de réception, son administrateur déclara : « notre société depuis l’origine s’est donnée pour objet de rapprocher science et philosophie, ce même effort que vous représentez excellement ».
Sans avoir exactement cette ambition, la thèse de philosophie de marie-loup eustache intitulée : « une phénoménologie de la mémoire chez edmund husserl et friedrich nietzsche » et le présent ouvrage sont tout de même guidés par un esprit de confrontation entre deux domaines bien délimités : la philosophie et la « neuropsychologie », partie de la psychologie qui reconnaît la nécessité du rôle du système nerveux central dans la psychologie humaine.
L’auteur a banni toute idée de syncrétisme ; néanmoins, dans la dernière partie, elle se ménage des points de rencontre.
Elle a juxtaposé, dans les différents chapitres de l’ouvrage, des disciplines considérées habituellement comme opposées. qu’on ne s’y trompe pas, ce livre est bien un ouvrage de philosophie et non de psychologie.
Consacré à trois auteurs, husserl, nietzsche et marcel proust, il propose une lecture phénoménologique de trois thématiques :la conscience, la mémoire et le sentiment d’identité, et c’est de ce double croisement qu’il tire son originalité.
La confrontation avec la neuropsychologie a requis beaucoup de prudence de la part de l’auteur, qui se méfie à juste titre des amalgames.
Le danger d’une telle confrontation est d’ordre sémantique. par exemple, comme nous l’avons montré (2001), la terminologie souvent employée : noétique, autonoétique, anoétique, pour désigner les différentes mémoires, est inadéquate car erronée par rapport à la pensée de husserl.
En revanche, le rapprochement de la terminologie husserlienne avec celle de la neuropsychologie est possible concernant les mémoires à long terme et à court terme, le sentiment d’identité mais aussi les perceptions en musique d’une mélodie liées nécessairement à une certaine mémoire immédiate permettant de garder présents à la conscience les sons qui se succèdent et la constituent.
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